忠言逆耳利于行，

良药苦口利于病。

这句话流传了不知多少年，

但今天仔细想来，

却总觉得费解。

忠言，忠直、忠臣之言。臣事君以忠，从字面上理解，应该是臣下对主上忠诚的言论和建议。逆耳，难以入耳、不中听，对人有刺激、让人反感、不痛快。全句的意思为：臣下对主上忠诚的言论和建议，主上听不入耳但有利于行动或行为。这句话怎么解释都使人难以理解。忠直之言，主上为什么就一定听不进去呢。只有一个可能：主上弱智、昏庸、无知、难以理喻。既然主上弱智，难以理喻，忠直之言，难以入耳，说了也白说，对牛弹琴，怎么会对行动或行为有利呢？再想想，忠言有什么道理一定会逆耳呢？如果臣下的言论，主上一定听不入耳，忠也就毫无意义，利也就无法实现，那么你忠在哪里，利又在何方呢？你的忠言也就等于虚言、狂言、迂腐之言，你不如不言。逆耳、难以入耳之言，就一定是忠言吗？泼妇骂街，句句逆耳，诽谤、诬蔑、谩骂，句句逆耳，是忠言吗？利于行吗？恐怕谁也不信。

当然，单从听者来说，注意倾听逆耳之言，是必要的，有则改之，无则加勉。但作为言者，且忌口出逆耳之言。

再议下句：良药苦口利于病。这句话根本于事实不符。中药分：辛、酸、咸、甘、苦五味。苦口药占五分之一。80％为绝大多数，难道都不是良药？唯苦独良，唯苦独尊，说得过去吗？苦口药多为苦寒之品，能清热解毒、燥湿，其它不苦的药也有此功能，吃米饭能止饿，吃馒头也充饥，何不以它药代之。离了张屠夫，就吃带毛猪？离了苦口药，难道不治病？中医先贤早有焦苦伤胃，苦寒伤胃之诫，又苦口，又伤胃，可见苦口之药，能不用就最好不用。即使苦药非用不可。也不不必苦口。肛内、直肠、皮肤，均不知苦，都可给药，为何偏要苦口。将苦口药有效成份提取精制，装进胶囊，就不苦口，举手之劳，人皆可为，何不为之？

忠言逆耳步难行。若不信，想想岳飞、彭德怀。良药苦口不治病。若不信、上网查下同仁堂前任董事长张生渝。再动脑子想一想，就什么都明白了。

忠言悦耳利于行。好心还需好言，好话还要好好说。这是本人一生教训得到的感悟；良药可口利于病。好药还需好医、好医还需好味道，好医开出好处方，好处方做出好味道才能真正保健康。这是本人奋斗一生唯一感到欣慰的成果。

愿天下好心人学会说好话、做好事，得到好结果。愿中医同仁与我们胡记堂一道，同心协力，共同打造中医升级版：把中药作成美食，用美食保天下女人更美丽，天下男人、老人、小孩一切好人生活更美好，健康又长寿。附医案数则可见一斑：

一青年患阴囊湿疹，京城一中医名家以龙胆泻肝汤加苦参、黄柏、吴于、细辛、蛇床等治之，嘱服六十剂，病家服六剂后病稍减，因难耐其苦停药，如此反复，数年后病情日重，抓破感染，已不能行，求治于余，观前医辩证处方皆无不当，续将原方一分为二，部份药煮鸡汤，部份煎水浓缩包衣成糖丸，病家在享受美味的同时吞糖丸数粒，三月后告愈。后以清热利湿茶、抗疲茶常饮以防复发并强身健体。

一女患非特异性溃疡性结肠炎，京城名院转诊数月无效。一老中医予乌梅丸加白芷、银花等，嘱服五十剂再诊，病家服药十余剂泻痢稍减而不能食，余将乌梅人参等做成酸甜饮料，将肉桂、干姜、白芷等炖肥肠，尝之其味甚美，黄连、黄柏等，煎水做保留灌肠。病家无所苦，旬余病愈。

一妇人患肝腹水，西医治之病势日增，中医以大剂补气活血、利水解毒剂治之。汤液下咽即吐，余诊之，脐未突，遂以原方加减后与加味蟾砂散，一并交点心房做酥饼，三餐随意食之，十余日腹水渐消，后改方炖鸡汤猪肚等变换食之，年余渐愈。

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